Las mascotas indudablemente traen gran felicidad a la vida de sus dueños. De hecho, hay estudios que demuestran que el tener un animalito en casa puede mejorar la salud, reducir el estrés y también impulsar la socialización. Por estas y otras muchas razones, la gran mayoría de las personas que tienen una mascota, la considera “parte de la familia”. Sin embargo, la otra cara de la moneda nos muestra malas noticias: las mascotas no son sustentables.
En una carta abierta dirigida al Presidente Enrique Peña Nieto, el cineasta Alfonso Cuarón le pide responder 10 preguntas sobre la reforma energética.
En la inserción pagada que hoy aparece en la página 3 de la versión impresa de REFORMA, el ganador del Óscar explica su preocupación, la cual, dice, está seguro que la comparte con muchos mexicanos.
Las preguntas las hace Cuarón como “ciudadano” y van desde el plazo para que bajen la gasolina, el gas y la luz; hasta planteamientos sobre cómo se financiará el presupuesto federal sin la participación de Pemex.
También pregunta sobre la falta de acciones para enfrentar la corrupción en el sindicato de la petrolera. De igual forma, cuestiona si el Estado tiene la capacidad de impedir malas prácticas de las grandes empresas del sector.
“Mi falta de información no es atribuible a ‘grupos en oposición’ que han ‘generado desinformación’. La razón es más simple: el proceso legislativo y democrático de estas reformas fue pobre y careció de una discusión profunda.
“No estoy informado porque el gobierno que usted encabeza no ha compartido conmigo –con nosotros, los mexicanos– elementos indispensable para entender ‘el alcance y sentido de las reformas'”, le dice Cuarón al Jefe del Ejecutivo.
10 preguntas de Cuarón a Peña Nieto
El capricho
En su texto, el director de “Gravedad” señala que plantea sus dudas “desde la más absoluta independencia política”.
“En el entendimiento de que el Congreso está por recibir su iniciativa sobre las leyes secundarias a esta reforma, me permito pedir a usted que nos informe sobre ‘el sentido y alcance de la reforma’. No lo hago como experto, pero sí como un ciudadano preocupado por el destino de México”.
Las preguntas de Alfonso Cuarón a Enrique Peña Nieto son:
1.- ¿Cuándo bajarán los precios del gas, gasolina, combustóleo y energía eléctrica? ¿Qué otros beneficios tangibles se esperan de la reforma? ¿Cuál es el cronograma de estos beneficios?
2.- ¿Qué afectaciones específicas habrá al medio ambiente con prácticas de explotación masiva? ¿Qué medidas se tomarán para protegerlo y quién asumirá la responsabilidad en el caso de derrames o desastres?
3.- Los hidrocarburos son recursos no renovables y su impacto en el medio ambiente es enorme. ¿Existen planes para desarrollar tecnologías e infraestructuras de energía alternativa en nuestro país?
4.- De la reforma aprobada derivarán contratos multimillonarios. En un país con un Estado de Derecho tan endeble (y muchas veces inexistente) como el nuestro, ¿cómo podrán evitarse fenómenos de corrupción a gran escala?
5.- Las trasnacionales petroleras en el mundo tienen tanto poder como muchos gobiernos. ¿Qué medidas se tomarán para evitar que el proceso democrático de nuestro país quede atrapado por financiamientos ilícitos y otras presiones de los grandes intereses?
6.- ¿Con qué herramientas regulatorias cuenta el gobierno mexicano para evitar que se impongan las prácticas de depredación que puedan cometer las empresas privadas que participarán en el sector?
7.- ¿Cómo asegurar que la reforma incremente la productividad de Pemex, si no se enfrenta el problema de la corrupción dentro del sindicato?
8.- Si Pemex aportó durante 70 años más de la mitad del presupuesto federal (con el que se construyó la infraestructura nacional, se sostuvo la educación y los servicios de salud gratuitos), ahora que el aporte del petróleo no irá directamente de Pemex a las arcas, ¿cómo se cubrirá dicho presupuesto?
9.- ¿Cómo asegurar que las utilidades no se canalicen a la expansión de la burocracia sino que lleguen al propietario original de esos recursos, que es el pueblo mexicano?
10.- Dos experiencias desastrosas permanecen en la memoria de los mexicanos: la quiebra de 1982 (luego del dispendio, la ineptitud y la corrupción que caracterizó el manejo de la riqueza petrolera en los años setenta) y las reformas discrecionales y opacas de tiempos de Salinas de Gortari, buenas para las manos privadas, pero dudosas para los consumidores. ¿Qué nos garantiza que esas experiencias, que han ahondado los abismos sociales, no se repitan? Usted y su partido cargan con la responsabilidad histórica de estas reformas. ¿Cree realmente que el Estado mexicano tiene los instrumentos para llevarlas a cabo con eficacia, sentido social y transparencia?
Fuente: Reforma
A la mayoría de los empleados, especialmente a aquellos que pertenecen a la generación del milenio, les gustaría trabajar en un lugar donde su labor tuviera un sentido más allá de ganar dinero. Estas personas quieren encontrar su propósito o misión en la vida, y una compañía que les ayude a lograrlo. Por esa razón, las empresas que tienen programas de RSE o sustentabilidad tienen más probabilidades de atraer talento. Sin embargo, en el clima económico actual puede ser difícil encontrar un puesto promedio, y más aún uno excepcional.
A continuación, algunos tips de Adam Smiley Poswolsky, autor del libro The Quarter-Life Breakthrough, para obtener o crear un trabajo con propósito:
Si bien el sector privado es catalizador del liderazgo hacia la sostenibilidad, la sociedad civil y gobierno deben estar igualmente comprometidos en dicha labor.
Por: Josep M. Lozano
Y me parece que sólo la inflación verbal puede explicar la profusión con que las palabras ética o moral aparecen en los discursos y las declaraciones, profusión que a menudo revela una incontinencia verbal digna de mejor causa. Ya se sabe: siempre que alguien se siente impotente o indignado frente a algo que le disgusta o que, lisa y llanamente, rechaza, apela patéticamente a una supuesta pérdida de ética y/o valores. “Esto (lo que sea) no pasaría si la gente (o los “x”…) tuviera más ética”.
La razón por la que tanta gente dice estar convencida de que la ética puede salir airosa allí donde la legislación, la política, la gestión, las costumbres o la educación han fracasado, escapa a mis capacidades de comprensión. Mi credulidad es bastante limitada como para aceptar que la pobre ética podrá llegar allí donde las otras no llegan. Francamente: no entiendo cómo podremos resolver mejor los problemas de legislación, de política, de gestión, de costumbres o de educación hablando de ética o apelando a ella. Entre otras razones porque esto supone que ya las hemos planteado autosuficientemente sin ninguna consideración ética, que es lo que queremos añadir después. Y, la verdad, si la ética no está presente conceptualmente de entrada ya no lo estará nunca. Dicho con otras palabras, no entiendo qué sentido tiene un enfoque que cuando habla -por poner un ejemplo- de gestión no habla de ética, y que cuando habla de ética no habla de gestión.
A veces pienso que la caída de las grandes ideologías nos han dejado como herencia la nostalgia de un mundo bien ordenado (aunque un mundo bien ordenado sólo sea una fantasía bien ordenada). Porque, en el día a día, la falta de creencias compartidas nos ha dejado ante la evidencia de criterios de decisión dispares, cuyo principal argumento a menudo es la facticidad de su poder para imponerse como tales. Frente a esta dispersión incontrolable, la incontinencia ética insiste en proclamar que la falta de cohesión social, determinados excesos demasiado sangrantes y la recuperación de la salud cívica se superarían con unas buenas inyecciones de ética. Pero no dice cómo ni por qué. Probablemente porque no lo sabe.
En definitiva, frecuentemente se apela de forma lamentable a la ética con un tono lloroso de último recurso: si ella no puede, es que ya no hay nada que hacer. Resulta sintomático que para mucha gente hablar de ética sea únicamente hablar de aquello que no debería ocurrir o señalar con el dedo aquello que se rechaza (todo en nombre de valores incontrovertibles y a ser posible genéricos -¿o universales?-, faltaría más). Se habla de ética sin otra preocupación que la de evitar conductas; desde el deseo de no ver lo que estamos viendo. Ahora que se está reiniciando la moda de los códigos de conducta, no es ocioso recordar que muy a menudo éstos se orientan precisamente a regular los comportamientos no aceptados por el grupo… o por la autoridad (in)competente. Una ética básicamente negativa, por tanto, como formulación explícita de lo que no hay que hacer; no como expresión positiva de cómo queremos vivir.
Curiosamente, la incontinencia ética casi siempre se muestra incapaz de afirmar nada… concreto: las generalidades son su especialidad. Sólo sabe acusar, censurar y negar. Exige eliminar determinadas prácticas, pero es incapaz de mostrar -y a veces incluso de enunciar- qué forma de vida quiere realizar (y cuando lo hace, suele olvidar plantearse cuáles son las condiciones de viabilidad de lo que quiere). Y quizá sería bueno recordar que sólo desde el compromiso gozoso con lo irrenunciable se desvela lo que es realmente intolerable. Pero un compromiso que no confunde lo irrenunciable con un discurso que sólo se nutre de su propio deseo, porque sólo desde la realización de aquello que deseamos promover se clarifica aquello que queremos evitar.
Por eso, tan a menudo, ciertos especialistas en ética son incapaces de indicar una sola práctica, institución, procedimiento o manera de proceder que resuelva lo que va mal. Porque su especialidad es decir que todo va mal o que nada va suficientemente bien, y apelar enfáticamente a lo que debería ser, que de lo que es ya se ocuparán los pobres legisladores, políticos, gestores y educadores que tienen la responsabilidad de aplicar (palabra mágica en el discurso ético jerarquizante) aquellos principios tan generales y de imposible rechazo, en cuyo enunciado empieza y acaba la responsabilidad de cierto discurso ético, cuya vocación de fondo no son los principios universales sino ser el principal protagonista del juicio universal.
Cuando los incontinentes insisten en su lúgubre discurso (cuya radical exigencia a menudo consiste en la práctica en poco más que en decir que todo va mal), uno se pregunta si, en definitiva, en el horizonte de su deseo se dibujan unas personas más libres o más adaptadas. Si lo que echan de menos es más ética o más control.
Josep M. Lozano
Profesor del Departamento de Ciencias Sociales e investigador senior en RSE en el Instituto de Innovación Social de ESADE (URL). Sus áreas de interés son: la RSE y la ética empresarial; valores y liderazgos en las organizaciones; y espiritualidad, calidad humana y gestión. Ha publicado sus investigaciones académicas en diversos journals. Su último libro es La empresa ciudadana como empresa responsable y sostenible (Trotta) Otros de sus libros son: Ética y empresa (Trotta); Los gobiernos y la responsabilidad social de la empresa (Granica); Tras la RSE. La responsabilidad social de la empresa en España vista por sus actores (Granica) y Persona, empresa y sociedad (Infonomía).
Ha ganado diversos premios por sus publicaciones. Fue reconocido como Highly commended runner-up en el Faculty Pionner Award concedido por la European Academy of Business in Society i el Aspen Institute. Ha sido miembro de la Comissió per al debat sobre els valors de la Generalitat; del Foro de Expertos en RSE del MTAS; del Consejo Asesor de la Conferencia Interamericana sobre RSE del BID; y de la Taskforce for the Principles for Responsible Business Education del UN Global Compact. En su página web mantiene activo un blog que lleva por título Persona, Empresa y Sociedad
En Nueva York como en el resto del mundo, es muy frecuente ver personas sin hogar que caminan o duermen en las calles mientras el resto de los habitantes circulan presurosos e indiferentes no sólo a su lamentable situación, sino también a sus rostros. ¿Qué pasaría su alguno de ellos fuera un hermano, un tío o incluso su esposa? Probablemente nada sería distinto.
“Recicla tu celular y ayuda a los niños con cáncer” busca generar conciencia en el manejo de residuos electrónicos y apoyar a pequeños que padecen la enfermedad
El cambio climático es un problema que debe verse de manera global y por lo tanto se requieren planteamientos y soluciones globales. Es aquí donde el Panel Intergubernamental de Cambio Climático (IPCC, por sus siglas en inglés) se queda corto, sostuvo Carlos Gay García, investigador del Centro de Ciencias de la Atmósfera de la UNAM
Los Principios de Inversión Responsable de Naciones Unidas (Unpri) han publicado una nueva guía con el objetivo de apoyar la integración de aspectos sociales, medioambientales y de gobierno corporativo (ESG) en el sector del capital riesgo.
El magnate de la fórmula uno, ya no podría ser condenado a la cárcel, pero sí perdería la dirección de la empresa de automovilismo es caso de ser culpable
El temor al despido ha ocasionado un fenómeno conocido como presentismo, empleados que acuden a laborar pero no realizan sus funciones óptimamente
Una vez más Gisele Bündchen ha demostrado ser todo un ángel, y no sólo gracias a su participación como modelo para Victoria’s Secret, sino también por el enorme compromiso ambiental y social que caracteriza a la brasileña y que ahora la he llevado a trabajar de la mano con el productor francés Bob Sinclar en la producción de un video musical que además de ser un derroche de sensualidad, tiene un gran sentido social.
El contexto impone la necesidad de hacer referencia al poder de la ciudadanía en la construcción política, económica y social; en conjunto con las empresas y el Estado como socios articuladores del cambio. En este marco, por primera vez AmCham y el IARSE decidieron aunar esfuerzos para organizar conjuntamente la Primera Jornada Internacional de RSE y Sustentabilidad, la cual se propone abordar la temática de la Sustentabilidad desde una perspectiva intersectorial buscando reflexionar acerca de los principales desafíos que se presentan para los actores involucrados. El evento pondrá énfasis en la integración de las esferas pública, privada y de la sociedad civil.
Destaca la estrecha colaboración con empresas socialmente responsables con proyectos de vivienda y desarrollo comunitario en 19 países.
La Organización sin fines de lucro TECHO (antes “Un techo para mi país”) conmemora este 27 de abril la construcción de 100 mil viviendas de emergencia para familias en comunidades en pobreza en 19 países de América Latina y el Caribe, destacando la cercana colaboración con empresas de diferentes sectores que ha tenido desde su fundación en 1997.
Graciela Rojas, directora general de Profesor Chiflado, es galardonada con el Premio Nacional al Emprendedor en la categoría de Mujer Emprendedora
El papel de la mujer en la vida laboral ha tomado cada vez más fuerza, particularmente en el área de Responsabilidad Social. En el panel llamado Mujeres Líderes de la RSE, realizado en el marco del VII Encuentro Latinoamericano de RSE, se habló acerca de cómo cada vez más mujeres van formando parte de este campo y del valor que genera a las empresas.
• La nominación de Alejandra Ancheita fue apoyada por organizaciones defensoras de los derechos humanos de países como EUA, Alemania, India, Palestina, Pakistán, Sudáfrica, Haití y Filipinas.
• El premio Martin Ennals es otorgado por un Comité Evaluador integrado por organizaciones como Amnistía Internacional y Human Rights Watch.
El Proyecto de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, A.C. (ProDESC) tiene el agrado de anunciar que nuestra directora, la abogada mexicana Alejandra Ancheita, fue nominada a obtener el premio Martin Ennals 2014.
El premio Martin Ennals, con sede en Ginebra, es otorgado por la Comunidad Internacional de Derechos Humanos a “defensores de derechos humanos que han mostrado un profundo y sólido compromiso con su labor, a pesar de los grandes riesgos personales que ésta conlleva”, según explica el comunicado que dio a conocer la noticia. Se añade que el objetivo del premio es: “dar a conocer tanto a los defensores como a su trabajo con el fin de fortalecer su protección”.
El Comité Evaluador del premio Martin Ennals está integrado por 10 ONG’s internacionales dedicadas a la defensa de los derechos humanos. Entre estas organizaciones, se encuentran Amnistía Internacional, Human Rights Watch, Human Rights First y World Organisation Against Torture.
El objetivo del premio, que será entregado el 7 de octubre de 2014, es ser un incentivo para que los defensores de los derechos humanos continúen con su labor. Además de Alejandra Ancheita, están nominados Cao Shunli de China y Adilur Rahman Khan de Bangladesh.
De acuerdo al comunicado oficial emitido por el Comité Evaluador, se nominó a Alejandra Ancheita porque ha asesorado y apoyado para proteger sus territorios y sus derechos laborales frente a las trasnacionales mineras y las empresas de servicios energéticos. Esta labor ha provocado ataques de parte de aquéllos que sienten afectaciones a sus intereses. También ha sido una de las pioneras en llevar a Tribunales Mexicanos, casos de empresas que no han respetado los derechos de las comunidades ni trabajadores y trabajadoras”.
ProDESC agradece a todas las organizaciones e instituciones de países como EUA, Alemania, India, Palestina, Pakistán, Sudáfrica, Haití y Filipinas que han nominado a Alejandra para obtener el premio. ProDESC expresa su agradecimiento a todas las organizaciones que han mostrado su apoyo:
• Association for Women´s Rights in Development
• Bureau Des
• Center For Appiled Legal Studies
• Center for Constitutional Rights on the Front Lines for Social Justice.
• Centre Law Philippines
• European Center for Constitutional and Human Rights
• Foundation for Fundamental Rights
• Human Rights Law Network
• International Network for Economical, Social and Cultural Rights
• Institute for Justice & Democracy in Haiti
• Just Associates
• Legal Resource Center
• Palestinan Center for Human Rights
• Socioeconomic Rights Institute
Al recibir la noticia de la nominación Alejandra Ancheita, expresó “Este reconocimiento pone de relieve la creciente violencia sufrida por los defensores de los derechos humanos en México, particularmente por las mujeres defensoras. Espero que esta nominación promueva mejores condiciones e incremente la seguridad, no sólo para mí, sino para todos los defensores de derechos humanos de mi país”.
Sobre Alejandra Ancheita
Alejandra ha trabajado por más de 15 años como abogada defensora de los derechos humanos, litigando en tribunales nacionales e internacionales además de dirigir campañas encaminadas a proteger los derechos económicos, sociales y culturales de las personas más marginadas de México.
Los resultados tangibles de estas campañas incluyen mecanismos de rendición de cuentas entre algunas de las empresas transnacionales más grandes del mundo, así asegurando los derechos a una vivienda digna, la salud, la educación y un salario justo, entre otros.
Alejandra estudió derecho en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) y cuenta con una maestría en Derecho Internacional y Justicia Global por la escuela de derecho de Universidad de Fordham, en la ciudad de Nueva York. Además, ha sido investigadora visitante del Centro Louis Stein Center for Law and Ethics de la Escuela de Derecho de la Universidad de Fordham, así como profesora en la Maestría de Educación en Derechos Humanos del Instituto Interamericano de Derechos Humanos y el Centro de Cooperación Regional para la Educación de Adultos en América Latina y El Caribe. En 2013, la Escuela de Leyes de la Universidad de Harvard reconoció su trabajo otorgándole el premio Wassertein de Interés Público.
Por Emilio Guerra Díaz
Durante el VII Foro Latinoamericano de Responsabilidad Social Empresarial organizado por el Centro Mexicano para la Filantropía hace algunos días, se llevó a cabo la mesa de reflexión sobre el Voluntariado Corporativo, donde participaron Susana Barnetche y Pous, Presidenta del Consejo Directivo de la Alianza Mexicana de Voluntariado (AMEVOL); Jaime Ulloa, de la Asociación Trabajo Voluntario de Perú, la investigadora Angélica Martínez por parte del Cemefi y Juan Ángel Poyatos de Voluntare de España.